Normalität
und kulturelle Identität
Stellen Sie sich oder anderen diese Fragen:
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Was bedeuten Normalität und kulturelle Identität für eine Person, eine Situation, eine Erinnerung, eine Erfahrung und im Bezug auf Fragen und Antworten?
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Wie hat sich Ihre Auffassung von Normalität und kultureller Identität im Laufe der Zeit verändert?
Über Normalität
Als Bengt Nirje (1924-2006) 1969 den klassischen Artikel über das Normalitätsprinzip schrieb, wies er auf die institutionelle und politische Verantwortung hin, dafür zu sorgen, dass jeder von uns ein normales Leben führen kann. Nirjes Arbeit begründete auch viele der Ideen zu den Paralympics. Im Jahr 1976 fanden die ersten Winter-Paralympics in Örnsköldsvik in Schweden statt, was auf Nirjes Initiative und langjährige Arbeit zurückzuführen ist. Nirjes Hintergrund war seine Arbeit beim Schwedischen Roten Kreuz und beim Hohen Flüchtlingskommissar der Vereinten Nationen (UNHCR). Durch seine Erfahrungen in Flüchtlingslagern und die Arbeit mit von Celebralparese betroffenen Kindern erhielt Nirje Einblicke in die Art und Weise, wie die Menschen in den Einrichtungen ihre Situation erlebten: Sie hatten Angst vor der Zukunft, litten unter Unsicherheit, Demütigung und inadäquaten Anforderungen.
(Nirje, Bengt (1969). Das Normalisierungsprinzip und seine Auswirkungen auf das Personalmanagement. In R. Kugel, & W. Wolfensberger (Eds.), Changing patterns in residential services for the mentally retarded. Washington, D.C.: President's Committee on Mental Retardation).
Ninjes 8 Planken
-Planke 1-
Normalisierung bedeutet einen normalen Tagesrhythmus.
-Planke 5-
Normalisierung erfordert die Wertschätzung individueller Entscheidungsmöglichkeiten.
-Planke 2-
Normalisierung impliziert eine normale Lebensroutine.
-Planke 3-
Normalisierung bedeutet einen normalen Jahresrhythmus.
-Planke 7-
Normalisierung bedeutet die Anwendung normaler wirtschaftlicher Standards.
-Planke 4-
Normalisierung erfordert normale Entwicklungserfahrungen im Lebenszyklus.
-Planke 8-
Normalisierung bedeutet, unter ähnlichen Umständen zu leben, zu lernen und sich zu erholen wie andere in der Gemeinschaft.